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Du Saint Sacrifice de la Messe.

{213-228} Qu’est-ce que la Messe ?

La Messe est un sacrifice dans lequel Jésus-Christ offre à son Père, par le ministère des Prêtres, son corps et son sang sous les apparences du pain et du vin, pour représenter et continuer le sacrifice de la Croix. 1866

{214-229} Pourquoi Jésus-Christ a-t-il institué le sacrifice de la Messe ?

Jésus-Christ a institué le sacrifice de la Messe pour représenter et continuer le Sacrifice de la croix et pour nous en appliquer les mérites.

{215-230} Comment le sacrifice de la Messe continue-t-il le sacrifice de la Croix ?

Le sacrifice de la Messe continue le sacrifice de la Croix, parce que c’est le même prêtre, la même victime et la même immolation ; c’est-à-dire que Jésus-Christ continue sur l’autel l’offrande et l’immolation qu’il a faites de lui-même sur la Croix.

{216-231} A qui offre-t-on le sacrifice de la Messe ?

On offre le sacrifice de la Messe à Dieu seul, parce que le sacrifice est un acte d’adoration qui n’est dû qu’à Dieu.

{218-233} Pour qui offre-t-on le saint Sacrifice de la Messe ?

On offre le saint Sacrifice de la Messe pour toute l’Église, pour les vivants et pour les morts.

{217-232} Pour quelles fins l’Église offre-t-elle à Dieu le sacrifice de la Messe ?

L’Église offre à Dieu le sacrifice de la Messe pour quatre fins :

-       pour l’adorer,

-       pour le remercier de ses bienfaits,

-       pour en obtenir le pardon de nos péchés,

-       pour lui demander ses grâces.

{219-234} Dans quels sentiments doit-on assister à la Messe ?

On doit assister à la Messe avec les sentiments que l’on aurait si l’on voyait Jésus-Christ souffrir les douleurs de sa Passion et mourir encore pour nous.

A. De la Communion

{220-235} Qu’est-ce que communier ?

Communier, c’est recevoir Notre-Seigneur Jésus-Christ dans le Sacrement de l’Eucharistie.

{221-236} Quand sommes-nous obligés de communier ?

Nous sommes rigoureusement obligés de communier chaque année, au temps de Pâques, et quand nous sommes dangereusement malades ; mais l’intention de l’Église est que les fidèles communient plus souvent, et surtout aux principales fêtes de l’année.

{222-237} Convient-il de communier souvent ? 1888

Oui, il convient de communier souvent, et même tous les jours si on peut. 1888

{224-239} Quels effets produit en nous la sainte Communion ?

La sainte Communion

-       nous unit étroitement à Jésus-Christ,

-       augmente en nous la vie de la grâce,

-       affaiblit nos passions,

-       et nous est un gage de résurrection glorieuse.

B. Des dispositions à la communion

{225-240} Quelles sont les dispositions nécessaires pour communier dignement.

Il y a deux sortes de dispositions nécessaires pour communier dignement : les dispositions de l’âme et les dispositions du corps.

Quelle est la principale disposition de l’âme ?

La principale disposition de l’âme, c’est

-       d’être en état de grâce, c’est-à-dire n’être coupable d’aucun péché mortel.

-       et d’avoir une intention droite et pieuse. 1888

{226-241} Est-ce un grand péché de communier sans être en état de grâce ?

Oui, c’est le péché de Judas, c’est un horrible sacrilège.

Ceux qui communient sans être en état de grâce reçoivent-ils véritablement Notre-Seigneur Jésus-Christ ?

Oui, ceux qui communient sans être en état de grâce reçoivent véritablement Notre-Seigneur Jésus-Christ ; mais ils mangent et boivent leur jugement et leur condamnation.

{227-*} Quelles sont les dispositions du corps pour communier ?

Les dispositions du corps sont d’être à jeun, c’est-à-dire

-       de n’avoir ni bu ni mangé depuis minuit,

-       d’être habillé décemment, 1866

-       et d’avoir un extérieur modeste et recueilli.

C. De la manière de communier

{228-243} Que faut-il faire quelques instants avant la Communion ?

Avant la Communion, il faut faire des actes de Foi, d’Espérance, d’Amour, d’Humilité et de Désir.

{229-244} Que faut-il faire après la Communion ?

Après la Communion, il faut s’entretenir avec Notre-Seigneur Jésus-Christ, et ensuite faire des actes d’Adoration, de Remerciement et de Demande.